Um ensaio que acompanha uma nova exposição em Lisboa está a gerar intensa discussão sobre a memória histórica e as responsabilidades contemporâneas. O texto, da autoria de Eliane Brum, jornalista brasileira com vários prémios, propõe uma análise coletiva e transnacional, suscitando diversas reações. No cerne do ensaio, a autora confronta a noção de herança partilhada, argumentando que Portugal, enquanto coletividade, deve ser responsabilizado pelas consequências da colonização no Brasil.
No texto intitulado “Carta de Desfundação do Brasil – Dirigida aos descendentes dos súditos do Rei Dom Manuel I”, Brum afirma: “individualmente, cada português não é culpado pelo que seus antepassados fizeram. Como seriam, se nem estavam vivos naqueles anos? Mas coletivamente, sim, são responsáveis”. Entre os exemplos apontados, encontram-se a apropriação de terras indígenas e a escravidão, cujos efeitos, na sua perspetiva, persistem até hoje. A autora sublinha que usufruir dos benefícios derivados do passado implica reconhecer, no mesmo plano coletivo, os custos humanos associados.
Brum argumenta que as ações iniciadas pelos portugueses aquando da sua chegada ao Brasil resultaram na construção de “ruínas”, estabelecendo uma ligação entre a violência colonial e os seus efeitos acumulados. A autora estende também a responsabilização a outras potências europeias envolvidas na expansão, como Espanha, Inglaterra e França. Defende que aceitar os benefícios provenientes do “pau-brasil e ouro”, que possibilitaram a construção de monumentos e património, exige, por coerência, reconhecer os “assassinatos” que os acompanharam.
A jornalista inclui-se na avaliação ética que propõe, afirmando: “Eu, mulher branca, descendente de imigrantes italianos esfomeados também carrego a minha [responsabilidade]”. Esta declaração visa enquadrar a responsabilidade como uma condição histórica que transcende as fronteiras da nacionalidade. No encerramento da carta, Brum lança um convite ao diálogo: “Precisamos de vocês, descendentes dos invasores, para barrar a destruição dos brasis”.
O ensaio faz parte do catálogo da exposição “Complexo Brasil”, patente na Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa. A instituição enfatiza a importância do debate e, segundo uma porta-voz, não assume uma posição sobre o conteúdo do texto, esperando promover “maior amplitude de debate”, preservando o espaço para a discussão pública e o confronto de ideias.
A inclusão do ensaio num contexto expositivo procura enquadrar a reflexão sobre o passado e o presente em registos artísticos e documentais. A opção curatorial visa, desta forma, ativar diversas interpretações, relacionando testemunhos, arquivos e interpretações contemporâneas.
A discussão sobre o colonialismo e a herança histórica tem vindo a ganhar destaque. Nas comemorações dos 50 anos da independência de Angola, o Presidente João Lourenço afirmou que o colonialismo português “oprimiu e escravizou durante séculos” o povo angolano. Em resposta, o presidente do Chega, André Ventura, anunciou que proporia um voto de condenação no Parlamento, criticando também o Presidente de Portugal por não se ter demarcado.
Estes acontecimentos contextualizam a receção pública do ensaio de Brum num ambiente politicamente sensível. A controvérsia demonstra como o tema suscita leituras opostas sobre memória, responsabilidade e reconciliação.
A tese de Eliane Brum articula a ligação entre os benefícios materiais herdados e as responsabilidades partilhadas. Ao insistir no plano do “nós”, a autora defende que a discussão não se limita a culpas individuais, mas opera na esfera do coletivo. É neste contexto que ressurge a formulação de que a jornalista brasileira culpa Portugal em chave coletiva, como parte de uma análise mais ampla dos processos históricos e dos seus efeitos.
Para a autora, o reconhecimento deste legado é uma condição prévia para enfrentar os problemas contemporâneos, desde a proteção dos povos indígenas até à crise ambiental na Amazónia. A carta, escrita a partir de Altamira, cidade onde Brum reside, conecta a crítica do passado às urgências do presente.
A inauguração de “Complexo Brasil” em Lisboa deverá ampliar a discussão em círculos culturais, académicos e cívicos. A exposição e o seu catálogo confrontam os visitantes com um conjunto de documentos e interpretações que exigem uma leitura informada e uma análise crítica, visando gerar uma conversa sobre responsabilidade, justiça histórica e um futuro em comum.
Num cenário marcado por posições divergentes, a proposta do ensaio assenta na ideia de que o reconhecimento do passado pode orientar as escolhas no presente. Entre concordâncias e discordâncias, o efeito imediato é a reativação de um debate que ultrapassa fronteiras e que, inevitavelmente, continuará a ocupar o espaço público.
Fonte: postal.pt